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朝话:人生的省悟(毛边书)

《朝话:人生的省悟》是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届(1931年至1935年)研究部同学,在朝会时讲话的笔录辑录而成。后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版,形成现今模样。这些讲话并非系统的学术演讲,而是对日常生活有所诏示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化,发自肺腑,亲切隽永,深受青年喜爱。

  1. 详细信息

作者简介

  梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社 会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为 国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《梁漱溟教育论文集》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录

辑校说明
增订版叙言
一 朝会的来历及其意义
二 忏悔——自新
三 吾人的自觉力
四 言志
五 发心与立志
六 欲望与志气
七 心理的调整
八 调整自己必亲师取友
九 如何才能得到痛快的合理的生活
一〇 日常生活的态度
一一 谈习气
一二 求学与不老
一三 秋意
一四 朋友与信
一五 朋友与社会信用
一六 谈学问
一七 研究问题所需的态度
一八 择业
一九 对异己者的态度
二〇 猴子的故事
二一 没有勇气不行
二二 我们应有的心胸态度
二三 开诚布公以立信
二四 我的信念
二五 谈合作
二六 启发社会的力量
二七 真理与错误
二八 成功与失败
二九 先父所给予我的帮助
三〇 我的生活实情
三一 我自己的长短
三二 三种人生态度
三三 生命的歧途
三四 一般人对道德的三种误解
三五 道德为人生艺术
三六 新年的感触
三七 谈生命与向上创造
三八 人生在创造
三九 真力量要从乡村酝酿出来
四〇 中国民族的力量
四一 心理的关系
四二 帮助理性开发的是经济
四三 制度与经济
四四 农民运动与合作
四五 谈罪恶
四六 谈规矩
四七 为人类开辟一新历史而奋斗
四八 中国士人的心理
四九 谈用人
五〇 志愿真诚
五一 谈组织团体原则
五二 谈应付难关
五三 婚姻问题
五四 谈戏剧
五五 谈音乐
五六 中国本位文化宣言
五七 中西学术之不同
五八 东方学术之根本
五九 以出家的精神做乡村工作
六〇 谈儿童心理

附录
六一 青年修养问题
六二 谈修养
六三 人生的意义
六四 谈戏
六五 这便是我的人生观
六六 如何成为今天的我
六七 我的自学小史
第九版编后附记
第十版编后附记

毛边书

毛边书,就是印刷的书装订后,三面任其本然,不施刀 削。你要看书,得耐着性子,将书页一一裁开,摸起来,毛茸茸的,曰故毛边。鲁迅爱毛边书,自诩毛边党。毛边书的优点是:读书需要静下心来,裁一页看 一页,也不失为静心之一法;天长日久,书会污损,书边污损尤甚;倘是毛边,裁去其仍然不损内容,且容光焕发。从美学的角度来讲,毛边书表现的是一种 朴素、落落大方之美。

毛边本始于欧洲(感觉中,总觉得这古老的文化应该是我们老祖宗的,其实不然,原来的感觉是错觉),是西方书籍文化的一种体现。后传至日本、中国。中国毛边 本的始祖据说是周氏兄弟的《域外小说集》,鲁迅对毛边本情有独钟:书籍不切边,我也是作俑者之一。”“我喜欢毛边书,宁可裁,光边书像没有头发的人 ——和尚或尼姑。他早年的著、编、译,无一不是毛边本,后来连编的杂志《莽原》、《奔流》、《语丝》等都采用毛边的装订形式,其毛边书因不合大众阅读习 惯在书店难以销售,他也不同意对书籍进行裁切,足见鲁迅对毛边本的痴迷和钟情程度。——沈文冲编著的《毛边书情调》中《中国百年毛边书刊知见录》辑录了百 年中国出版印制的毛边书,共分三辑,所录书刊主要包括书名或刊名、著作者或编译者、图书类别、出版社及出版时间、序跋、开本和书刊的封面设计、题签等项, 其中专门有一辑为鲁迅编,收录鲁迅著、编、译书籍60种。——由于周氏兄弟的鼓吹和实践,自上个世纪20年代中叶起,毛边本大行其道,我国新文学的许 多大家名家的作品都出过毛边本。

在大众阅读时代,毛边本当然影响正常的阅读。在当代,毛边书多为文人墨客少量制作、有的还限量题签钤印编号用 以赠送友人,为爱书人的把玩,在图书市场公开发行少之又少,由此,毛边书,特别是早年的版本现今成了收藏界的热门之一。 毛边书,是少数爱书、读书、藏书、著书的文人学士的一种雅好,追求的是悠闲的心境,雅致的情怀。秋禾说:所谓毛边书,其实是连劲风也翻阅不动的那种书。 它是与世人叫嚷的信息时代的阅读背道而驰的东西,贵在把玩,讲究沉潜,融入的是人的情意,鉴赏的是书的韵味。那是一种真正书与人、物与我、情与意交 融,甚至于可以两忘的阅读境界。