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  1. 如何打造你的独特观点
  2. 如何打造你的独特观点

如何打造你的独特观点

  • 作者[日] 斋藤孝
  • 译者巩露霞
  • 出版社后浪丨北京联合出版公司
  • 出版时间2017-8
  • 定价36.00
  • 装帧平装
  • 开本32
  • 页数176
  • ISBN9787559603425
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当被别人问到“你有什么想法?”时经常张口结舌,不知道应该如何回答;开会讨论时,面对别人询问的眼神,思来想去最后只能说出“我没意见”……想要在职场中胜出,你必须懂得瞬间思考,立即提出独特的观点!

  1. 详细信息

如何打造你的独特观点

5天学会独立思考法则

5日間で「自分の考え」を作る本

5天学会建立“自己的想法”,让别人发现你的与众不同!

如何打造你的独特观点  横图.jpg

著   者:[日]斋藤孝    

译   者:巩露霞                                             字  数:96

书   号:978-7-5596-0342-5                       页  数:176           

出   版:北京联合出版公司                            印  张:5.5

尺   寸:889毫米×1194毫米                         开  本:1/32

版   次:2017年8月第1版                             装  帧:平装

印   次:2017年8月第1次印刷                      定  价:36.00元


编辑推荐

后浪出版公司 日本沟通大师斋藤孝的5天短期集训,从写书评到快速做出决断,手把手教你如何快速整理脑中思绪,立刻说出与众不同的意见。

后浪出版公司 17个高效能人士都在用的思考技巧,无论是在会议上还是在提案书中,都会让上司觉得你“有想法”,有更好的工作机会时第一个想到你!

 

著者简介

斋藤孝,1960 年生于日本静冈县。东京大学法学部毕业。修完东京大学研究生院教育学研究科博士课程,任明治大学文学部教授。专攻教育学、身体论、交流论。主要著作有《学会学习》《深阅读》等。

 

内容简介

    当被别人问到“你有什么想法?”时经常张口结舌,不知道应该如何回答;开会讨论时,面对别人询问的眼神,思来想去最后只能说出“我没意见”……想要在职场中胜出,你必须懂得瞬间思考,立即提出独特的观点!

  日本企业教育、沟通专家——斋藤孝长期教导企业、职场人士及学生如何独立思考,并快速提出自己的想法。他发现很多人一旦遇见自己不太熟悉的事物,就容易默不作声。但是在这个快节奏的时代,沉默只会让你错过好机会。因此,只有把握先机,对任何话题都能找出重点,并立刻提出个人见解,才能让别人觉得你是一个“有想法的人”。

  作者提出的“5 天短期集训”的方式,能够在短期内快速提升你的独立思考能力。比如,多写书评,培养思考的感觉;审视生活习惯,打造“思考体质”;多读书,给自己的想法找依据…… 在短短的 5 天内改造你的大脑,让你做到任何时候都能提出真知灼见,不会再说“没意见”。 

简  目

目 录

序 5 天集中训练讲义:形成“自己的想法”

第 1 天 通过写评论提高思考能力—形成“自己的想法”的基础课

第 2 天 掌握思考技能的基本准备—名为思路的武器

第 3 天 改变行动的习惯—锻炼沟通能力和联想力

第 4 天 深化“自己的想法”的读书方法—深化思考最高效的方法

第 5 天 加速决断的思考方法—改变“现实”的力量

后记 157

出版后记 159

目  录

序 5 天集中训练讲义:形成“自己的想法”

有“自己的想法”,人生会因此大不相同 1

创造现实的力量 2

“付诸行动”是终极目标 3

第 1 天 通过写评论提高思考能力—形成“自己的想法”的基础课

寥寥数行的评论,锻炼“自己的想法” 3

好的评论可以“为社会做出贡献” 6

提取自己“体会深刻的部分” 8

避免批评,多赞扬 10

明确自己的“背景” 12

好评论需要“掏腰包” 13

“手把手指导”是评论的有效方法 15

可以只对一部分进行“限定评论” 16

说明“立场” 18

从“制作者角度”得出的评论也很有趣 20

“制作者视角”会孕育真正的制作者 22

避免精神论和抽象表达 24

通过“引用”,提高价值 25

第 2 天 掌握思考技能的基本准备—名为思路的武器

比较① 考虑“有何不同” 31

比较② 将一篇文章分为两部分 32

比较③ 从毫不相似的事物中寻找共同点 35

运用比喻① 联想比喻形象 37

运用比喻② 借鉴“优秀人物”的比喻手法 39

运用比喻③ 接触“电影制作背后的故事” 42

辩证法的思考① 激发思考的智慧 44

辩证法的思考② 适用于运动和武道的训练 46

辩证法的思考③ 硬性要求提出反对命题 48

现象学的思考① 抛去对经验真理的确信 49

现象学的思考② 重新贴“标签” 51

现象学的思考③ 以产出为前提,会更用心观察 53

现象学的思考④ 重返童心 55

系统思考① 准备、灵活、反馈是社会人的基本能力 56

系统思考② 养成俯瞰全貌的习惯 58

系统思考③ 图解系统 60

系统思考④ “解”在事物关系中 61

实践是理论学习的意义 64

第 3 天 改变行动的习惯—锻炼沟通能力和联想力

“头脑聪明”的标志是词汇能力 69

利用电视、广播电台打磨用词的格调 70

尝试将听到的话转述给别人 73

准备能够成功加入谈话的小话题 74

以“边框化”的概念观察世界 76

所谓“思考”,就是熟练运用“概念” 78

从“概念”中得到灵感 80

“不按常理出牌”就手足无措 81

“人类要登上月球”的胡思乱想促使科技飞跃 83

通过“提问能力”聚焦思考点 85

每个人都应该成为“咨询顾问”的时代 87

缓解压力的第一步是温暖身体 89

推荐公司内部团建 91

尝试随着音乐摇摆身体 92

“玩心”丰富想法 94

第 4 天 深化“自己的想法”的读书方法—深化思考最高效的方法

“畅销书”是最合适的谈话素材 99

通过读书掌握思想的“耐力” 101

在书店沐浴“知识的光辉” 102

不现于图书馆与网络,仅现于书店的东西 104

从所买的书中“回本”的方法 106

古书典籍最具性价比 108

“古典力”的魅力使发言有分量 109

读书经历 + 实际经历能够创造独特的小话题 111

读书有两种模式 113

30 分钟读完一本书 115

一本书中摘取三段文字 117

小说的精妙之处在于“让心愉快地玩乐” 119

小说因价值观不同而有趣 120

推理小说是特效药 122

阅读报纸,提高对社会的敏感度 124

相比网络,杂志更能高效地收集信息 125

如果自己是杂志编辑 127

第 5 天 加速决断的思考方法

改变“现实”的力量

所有职场人士都不可欠缺的“决断力” 131

与人交谈,整理论点 132

直面消极想法 134

为了锻炼决断力,要确保“口分田” 136

跟随“优秀”的人 138

当事人意识能活跃大脑 139

“思考”有两种 141

“第一反应”源自经验 142

增加“预想情况” 143

决定待完成事项的优先顺序 146

会议发言要控制在十秒以内 148

积极参加会议的“三要素” 149

各自提出具体的“想法” 151

持续思考的能量根源 153

后记 157

出版后记 159

前  言

 5 天集中训练讲义:形成“自己的想法”

 

有“自己的想法”,人生会因此大不相同

 

    现代社会中,表达“自己想法”的机会日渐增加。以身边所见为例,发表书评或影评就是一种畅所欲言的机会。在过去,评价一部作品是评论家的工作。但是现在无论是谁都可以轻易地写出并发表书评或影评。无论购物网站、博客还是论坛,甚至社交网站,我们都能够在此向很多人尽情地表达自己的想法。

    当然,无论再怎么写,也不能保证所有人都会来阅读你的评论。但是,如果可以写出专业而令人心悦诚服的言论,就会得到读者的高度赞扬。甚至,这些文章可能会出版成集,或者文章的作者会成为某杂志的特约专栏作者。

也就是说,依托网络平台,任何人都可以在同一高度共同竞争。从这点来看,可以说我们生存在一个无比有趣的时代。

    此外,从企业招聘的要求来看,企业也更倾向于聘用“有想法”的人。无论在什么行业,今后的竞争只会更加激烈。因此,只会言听计从、说一做一的“思考停滞”型的人终究会被淘汰。相反,对于实实在在有“自己的想法”的人来说,相比以前,得到更好的机会的可能性会成倍增加。

    在生活中与人交谈时,如果交流只是停留在日常对话这一基础水平,那就只能给人留下“无趣之人”这种印象了。因此,只有表达自己的想法和见解,才能使自己和别人之间产生更持久的关系。现在的时代已不再关注一个人所任职的公司以及头衔等虚名,倘若要寻求更紧密和更牢固的人际关系,那么一个人是否有想法以及其思考的深度,所获得的人际交往效果也会天差地别。

    也就是说,有“自己的想法”,是在所有沟通中都不可欠缺的一个要素,它的重要程度也会不断加大。

 

创造现实的力量

 

    我们在学校中没有接受过总结并发表“自己的想法”的训练。这一点,联想大学入学考试大概能说明一二。比如说,语文考试时,试卷的题目不会问考生个人经历或者真实想法。更何况,即便写了自己思考的结果,也不会得分。我记得学生时代在准备考试时,自从注意到这一点,就几乎没有再写自己的想法,也能取得令人咋舌的优异成绩。

    在此意义上,本书所希望读者掌握的“有想法”、有“自己的想法”,就是在历来学校的教育中几乎从未被关注,也没有训练过的新的“学习能力”。这种“学习能力”并非把书本上的知识点倒背如流,然后解答问题。而是要发散思维,从而思考出解决现实问题的能力。 

不管个人喜欢与否,都必须掌握这种能力。否则,就无法在以后的竞争中脱颖而出。

    我们现在生存的世界中的游戏规则已经发生改变。然而,认识到这一点的人却很少。但是,如果对新的规则一无所知而参与游戏,并不能称为明智之举。

    如此一来,在掌握新规则的基础上,整理对应该规则的练习,

掌握赢得游戏的技能,就是本书的目标。

 

“付诸行动”是终极目标

 

    需要强调的是,无论多大程度上能够发表“自己的想法”,如果这种言论仅是纸上谈兵的话也没有任何意义。最终的目标是在明确情况的基础上做出决策,并调动自己或周围人落实到行动,将事态发展引导至更好的方向。

说到“决策”,头脑中首先浮现的形象可能是组织领导者的工作。但是现在,“能够做出决策”这一能力已经成为所有人所需的条件了。也许稍微有些夸大其词,但这也是历史发展的潮流。

    中世纪的欧洲是不重视“自己的想法”的。比起有“自己的想法”,人们更多地会被问到是否能够准确地背诵《圣经》中的内容,以及是否能够准确地理解教会的教规。

    同样,对于江户时代的武士来说,以《论语》或儒家思想为行为准则,如何坚持这一信念采取行动是他们的全部任务。可以说,由于武士们把生命交由君主,所以甚至连自己的想法都没有。萌生自己的想法才是一件危险的事。

    但是今时不同往日。这是因为现代已经是自由社会,更是时代前进的结果。像现代社会这样,各种新潮流迅速发展的情况下,如果只是坐等别人的指示或指导,转瞬间就会被时代抛弃。

    况且,得到的指示也并非一定是对自己有利的。“把生命托付给公司”的人另当别论,如果自己不思考周全,分析风险后再采取行动的话,大概是永无出头之日吧。也就是说,我们要常常保持清醒的意识,不断要求自己具备并提高能够面对各种情况的能力。

    本书就是把达到这样的程度作为最终目标。但考虑到现代人终日忙不停歇的情况,特分为下述 5 个步骤,只需短短“5 天”便可掌握独立思考的能力。

 

1 天:在博客或社交网络上撰写书评,培养思考的感觉。

2 天:借鉴伟人们创造出的思考模式。

3 天:重新审视生活习惯,从而锻炼“思考体质”。

4 天:通过读书来提高素养,为话题提供论据支持。

5 天:准备万全,试着做出决策。

    通过本书学习如何建立“自己的想法”,并以此调动自己或周围人,如果能在实际生活中带来改变,作为作者来说便是最大的喜悦了。

 

后 记

    形成“自己的想法”,为什么需要“5 天”呢?

这是因为要通过集中处理问题来深刻掌握思考能力。我经常会在大学里进行为期 3 天的集中授课,大家可能认为 3天时间不足以学到很多东西,但事实证明学习效果好得出乎意料。

有时我会遇到十年未见的毕业生跟我说“那时候的集中授课真是有趣呀”。规定的时间内更能让人集中注意力。

我衷心希望大家可以把这本书当作是五天短期集训的内容列表来阅读。

比如第一天的“尝试写书评”这一课题,哪怕一个也可以,希望大家尝试在网络上发表书评。哪怕只写一段书评,也能让自己产生锻炼热情。

即使仅在记事本上写课题也有效果。因为通过“动笔”能够唤起思考的意识。

我在自己的课堂中经常会运用到本书所写的内容,效果十分显著。在就职活动中,效果也会更加突出。虽然以书本的形式与大家分享可能无法训练大家,请大家发挥想象,当作在我的课上一样进行实践。

5 天”是唤起意识所需要的时间。一旦唤起了意识,下一个阶段中就会“养成习惯”。

我希望大家通过在记事本上记录以养成用心习惯。如果能够达到“注意到的时候,自己已经自觉养成了习惯”这种状态的话,就可以说已经掌握了这项技能。

本书得以付梓,衷心感谢岛田荣昭先生和 PHP 研究所的姥康宏先生的大力支持。在两位先生的协助之下,我才能完成这本目标明确、可操作性强的“智慧的训练指南”。再次表示衷心地感谢。

我们正处在惊涛骇浪之中,乘风踏浪、一往无前所需要的是知识的力量和技巧。

如果此书在您前行的路途中能唤醒您知识的力量和技巧,作为作者我将感到无比喜悦。

出版后记

当被别人问道“你有什么想法?”时,经常张口结舌,不知道应该如何回答;开会讨论时,面对别人询问的眼神,思来想去最后只能说出“我没意见”……相信应该不少人都有过这样的经历。

我们无法招架这些场合的原因之一就是我们根本“没想法”,但是在任何场合下,对事物都有“自己的想法”并能够立即表达,正是当今职场中不可缺少的能力。与在工作中只会等待上司指示的员工比起来,真正有“自己的想法”的人在职场中会更有优势,获得更多的机会。

本书作者斋藤孝,是日本明治大学的教授,也是一位教育学者。有关如何系统地形成自己的想法,对任何事都言之有物,他个人有着独到的见解,这一点从本书中也可以体现出来。除此之外,他也发表了诸多商务、教育学方面的著作。

在本书中,作者以培养独立思考的能力为目标,以“5 天集中授课”的形式,从如何写评论,到通过读书来提高知识素养,为自己的话题提供技术支持,再到如何做出决策,系统性地阐述了如何按照这 5 个步骤训练独立思考的能力。“5 天”是唤起意识所需要的时间。一旦唤起了意识,下一个阶段中就会“养成习惯”。

    相信读过这本书,你就能够在任何时候都能立即提出“自己的想法”,让别人觉得你“不太一样”。

服务热线:133-6631-2326 188-1142-1266

服务信箱: reader@hinabook.com

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正文赏读

 

 

 

 

第 1 天

通过写评论提高思考能力—形成“自己的想法”的基础课

 

寥寥数行的评论,锻炼“自己的想法”

 

    假设看到报纸上的一则报道后,被问及“您有何高见呢”,你是否有自信能够立刻给出条理清晰、有主见的答案呢?

    当然,会有“要根据报道的内容来考虑”这种看法吧。如果对该领域有相应的知识储备的话,会容易回答,但如果是不了解的领域,那可能就会出现语塞的情况。

    但是,作为有“自己的想法”的人,如果遇到不熟悉的领域就沉默不语,这是不可行的。因此,无论面对怎样的事,首先应该具备的一种状态是“耳闻目睹之事,皆可谈论”。

    这就是第一步。对于任何一个问题都能侃侃而谈,并做出一个完美的回应。这就是我们要达到的目标。

    不过也没有必要摆出一副咄咄逼人的态度。虽说要有“自己的想法”,不用考虑所有事物,但要表达的内容全都是“个人想法”的话也是非常痛苦的。

从感觉上说来,八分堆砌事实或信息等,剩下二分添加个人色彩。这就是我们所说的“自己的想法”。

    首先从身边的事例谈起,想向大家推荐写书评或影评。这个社会已经进入了“全民评论的时代”。借助网络,任何人都可以对任何事物加以评论。评论的潜在读者不仅限于国内,而是分布在全世界。

    当然,这是从未经历过的时代。在这个时代里,如果能发表出真知灼见,就会被人们认为是非常“有独到见解”的人。即便一开始是无名小卒,写出的评论广受赞誉的话也会名声大噪,继而成为评论家或出书这样的事例也并不少见。

    虽然没有必要力图出名,但既然写出了作品,就想要有更多的人能够阅读,并收获赞同或感到惊奇吧。事实上,众所周知,评价一个评论的标准也是多种多样的。

    如果能够收获读者这样的反应,对自己的看法也会更有自信,这也会关系到你的心情。另一方面,假设因为误解而写了道理不通的评论,那也没有必要觉得应该为此承担责任。

    是非姑且不论,网络上议论不充分的文章数不胜数,而且自己写的文章也多半可能会被无视,所以即便不幸被看到最多也就是被嘲讽罢了。

在这个意义上,作为发表“自己的想法”的初级训练手段,可以说写评论是再适合不过的了。当然,评论对象不仅限于电影或书籍。像感兴趣的铁路或车;商店或商品;再或者旅游景点和地区,都可以成为我们评论的对象。

无论评论什么样的事物,自己是否有话可说,比起感觉,更重要的是将之看成是练习。

首先,要从自己头脑中已有的经历和知识储备中提取出一些东西,关于这些经历和知识你觉得“我好像可以对此发表一些评论”。如果是音乐爱好者,那何不尝试给自己喜欢的专辑写一个评论呢?

 

好的评论可以“为社会做出贡献”

 

优秀的评论,对于读者来说会有非凡的价值。比如,提到莫扎特,应该没有人会对这个名字无动于衷。但是当谈论到知道几首他的作品时,就会无法马上回答;心血来潮想听一些曲目时,也不知道从何入手,这样的人比比皆是。实际上,在古典音乐方面,除了一些非常有名的作品,也存在没有知识储备就很难沉浸其中、尽情享受的曲目。

因此,假设一位对古典音乐颇有研究的人告诉我们“这张 CD的这首曲子要这样听才优美”,这样的建议如果能谨记在心,那么即便第一次听,在听觉享受上也会大有差异。也有可能会以此为契机,喜欢上莫扎特,进而对古典音乐更加感兴趣,主动听更多的古典曲目,最终可能还会形成自己独特的听音乐的方法。稍微夸张地说,一条评论或一句建议,都会为他人打开一个全新的世界。

在现代艺术的世界,这种效果更为显著。比如说,如果没有任何知识储备就去参观杰克逊·波洛克、保罗·克利等艺术家的作品,大概很多人都只能是一头雾水吧。但是,如果能在这些作品下方配上精辟的评论,即便字数很少,参观者也能对画作的内容有所了解。

也就是说,评论就像是梯子一样。无论是谁都可以借助这个梯子,更上一层台阶,并从中有所收获。通过眼前景色的变化,摆脱“不明所以”的状态。

如果有过这样的经历,那么日后无论是想要更深入地了解画作,还是想打造自己的梯子,抑或是看过后就抛诸脑后,就都是个人的选择了。可无论做出什么样的选择,也好过一直都是一无所知的状态。这也是丰富人生的一种途径。

我在日常生活中经常会利用各种评论。在购买电影的 DVD 时,如果对电影内容或重点有粗略了解的话就会十分方便。此外也会参考导演和演员的相关信息以及观影者的影评。尽可能多地阅读这些内容,并以此为基础最终来决定是否购买。

图书、CD 也是同理,也需要阅读大量评论,综合多种观点来做判断。我以前几乎不看他人观点就购买书和 CD,再加上本来购买的数量也多,于是就有很多“不满意”的书和 CD。从这样的经历中我深感盲目购买就是白费时间和钱,因此希望能在购买前尽可能地仔细斟酌,而作为辅助决定的绝佳材料就是他人的评论。

在此过程中,我也学到了如何看待评论。当然,虽然无法与评论者本人当面交流,但是怎样的评论才可以相信,评论中是否有夸张和失实之处,以及评论是在对书的内容理解到何种程度写下的……这些问题都可以大致了解,仿佛是“评论‘评论’家”一样。

那么,接下来将分步骤说明你应该写出怎样的评论。提取自己“体会深刻的部分”

评论的最大关键在于评价而不是感想。“喜欢这首曲子”,这句话仅仅说明了个人喜好,对读者来说毫无意义。或者,如果只是说出了这首曲子会流行起来的原因,那也不能称为一篇好的评论。人皆往右,我不出左,这样一种随波逐流的言论只不过是更加印证了这个人没有“自己的想法”,无法“独立思考”这一事实。

重要的是对于评论的对象有着怎样的追求,要用怎样的态度讲述。这种独特的“执着”和“偏爱”,就是吸引他人之处。可以说,就是要提出“一家之言”。

虽说如此,也没有必要成为疯狂的爱好者。首先要将自己体会深刻的部分提取出来并加以展示。

撰写评论的关键分为以下几个方面。首先关于评论对象,要准确把握并归纳内容。如果把评论全体的单位看作 10 分,即便对象的概括整理占到其中的 6~8 分,作为评论文也是可以成立的。“自己的想法”占到 2 分也是十分足够的。倒不如说百分之百用自己的评论组成文章才有问题。因为这样一来不仅作者本人非常疲惫,读者也会觉得索然无味。说到底,

评论就是讲述一些关于对象的内容,然后对此阐述自己的意见和看法等。

也可以说,评论就像一个工作的黑匣子。无论是电影、书或是音乐,输入什么内容,都会经过变换再输出,这就是“自己的想法”。没有输入就没有输出,如果把一个没有任何内涵的箱子展现给他人,是没有人会对此感兴趣的。

因此,首先请尝试参考其他人的评论。比如浏览亚马逊网上购物商城的网页,不仅有对商品的评价,也有对该评价本身的评论。

我们会看到这样的问题:这条评论对您有用吗,可以点击“是”或“否”。另外在“买家评论”中,也按照“最有帮助的评论”这一顺序排序。

关于自己所知道的电影、书和 CD,其他人是如何评论的呢?选取最有帮助的评论,对感觉良好的评论稍加浏览,就可以大致抓住要点了。

那么,怎样的评论比较受赞同呢?以图书为例,能够准确归纳内容的评论会得到更多赞同。能够了解到这是一本怎样的书,的确具有很高的参考价值。

 

避免批评,多赞扬

 

相反,几乎不受赞同的评论都或多或少存在问题。要么是对商品的看法有失偏颇,要么是一味地进行与内容无关的批判或者诽谤中伤。这样的评论者可能是想要通过“特立独行”来表现自己的“与众不同”,但这其实是不可取的行为。

与此类似,也最好要避免消极负面的评论。无论读过的书再怎么与期待相差甚远,当使用“我很讨厌”“绝不能原谅”“失望透顶”等表达时,就不能再称之为评论了。

这就有点类似于在餐馆等地方和同事朋友的闲聊。在这样的场合中,虽然可能会一时兴起说坏话、粗话,或者发牢骚也情有可原,但这些话语应该是不可以输入评论栏里,然后被大多数人看到的吧。

还有,“无聊至极”“毫无用处”等评论直截了当地写出来也是存在风险的。这是因为我们本身可能对内容存在误解,或原本就买错了书。

尤其是对于畅销书来说,因为也有不仔细思量就购买的情况,就容易成为被攻击的对象。评论者也倾向于“兵出奇招,肆意批判”。

评论已经失去了中肯的立场,而只是一味地侮辱和蔑视,有时会使其他人对评论者的人格产生怀疑。也就是说,容易“引火烧身”。换言之,批判性的评论在理解内容方面的难度会更大。

不过,即便正确把握了内容,也应避免过于辛辣的言辞。倒不如说,严厉的评论越是准确,被评价的一方就越是怒不可遏。不仅是作为当事人的作者,也可能会伤及书迷们。批判性的评论者故意与多数人为敌,然后就会受到接连不断的反击,其实是没有必要承担这样的风险的。

不要执着于这样“有问题”的书,世间还有数不胜数的好书。邂逅这样的好书,摘取优秀的部分予以评论,得到其他读者的共鸣,这样的评论不是更有价值吗?

实际上,如果是正面赞扬的评论,即便这种积极的评价是误读,也可以被原谅,因为不会对书的作者以及相关人员造成伤害。

阅读评论的人也会稍稍感叹“这家伙,理解错了啊”,就此一笑而过,这大概就是在网上发表评论的轻松之处。

 

明确自己的“背景”

 

尽量明确自己的立场,也是一种评论的礼仪。针对某一对象书写评论时,如果事实上对这个对象不怎么熟悉的话,就要直白告知自己的不了解。也就是说,要写明自己的“背景”。

比如说,在写一篇影评时,要诚实地说明“这是我看的这个导演的第三部导演作品”“平时不怎么看电影”,或者类似于“从事舞台相关的工作”“与主人公有相似的经历”的说明也可以。

这是一种提供给读者的信息,是一种服务。这样一来,可以提出比如“与前两部作品相比,这部作品的表现力略显不足”或“真实的拍摄现场没有这么残酷”等评价。读者通过阅读这样的评论,就会再次思考“前两部作品也是很有趣吗”或者“这个行业是这样的吗”,这样的信息作为评论,可以说是效果显著。

在其他情况,表明“背景”也是十分重要的。比如在评价一家寿司店时,几乎不怎么去寿司店、总是去便宜的店以及讲究吃食的人,各自的评价标准都是不一样的。

对于讲究吃食的人,遇到水平或格调稍微低一点的店,往往会以“高高在上”的态度给予过分严苛的评价。个人的优越感虽然得到了满足,但对于喜欢这家店、觉得这家店物美价廉的人来说,无疑会让人心生不悦。

只要有钱就能随意出入的高级餐厅要多少有多少,但是能进入这种餐厅的人毕竟屈指可数。这样看似理所当然提出的标准,恐怕也很难引起大多数人的共鸣吧。美食文化奥妙高深,即便是相同的“美味”,根据数百元、数千元和数万元的价格,观点也全然不同。

当然,对食物的喜好因人而异,各有见地也在所难免。正因如此,评论者如实交代个人经历是很重要的。

涉及到经济实力的问题,难以下笔的内容也有不少,但是哪怕只是添加“平时吃习惯了的餐厅”或者“好不容易去一次”“心一横就去了的一家餐厅”等信息,也会让评论给人的感觉大不相同。

之后,读者对评论会自行斟酌或夸大理解。

 

好评论需要“掏腰包”

 

评论中意外得到的有用信息就是与成本的比较。各种各样的商品和服务一定有价格。要表现这一点,若能有“如果是这种程度的性价比,就足够了”这样写法的话,说服力就会大大提高。因为能够给读者带来更真实、更直接的印象。

假设对于某部电影的 DVD 做这样的评论:“2000~3000 日元的话会觉得不合算,但是因为只花了 500 日元,这样的质量倒也可以接受。”比起单纯地写“有趣”或“无聊”,更能让人切身感受到作品的质量。再或者说,“真想让商家退我 ×× 日元”“虽然花了 ×× 日元,但是完全觉得物有所值”,这样的评论也有十分高的可信度。

这些评论的共同之处在于有一种当事人意识。只有自己亲身经历,才能由衷发出赞叹或牢骚。可以说,“得失计算”想要有效果,要基于价格这一明确的标准来做出评价。因此,评论也更有说服力。

反过来说,要写出好的评论,“掏腰包”必不可少。如果说这一点是佐证是否有当事人意识的关键,并非言过其实。

但是,现代社会中免费或者接近免费的物品泛滥成灾。日本的民营电视台从很久之前开始就是免费的。图书也是如此,去图书馆时,排队等待的人也可免费阅读畅销作品。网络上的信息也几乎都是免费提供。

不可否认,免费提供这些资料信息带来了便利。但同时也会剥夺成为当事人的机会。比如即便是同一本书,从图书馆借阅的人和哪怕是只花 100 日元从二手书店买来的人,阅读时的心理也会不同,评论的内容也应该会有差异。

因此,我也经常会对学生说,“书不花钱买的话你就不会好好读的”。虽不至于夸张地称之为“风险”,但是本来不支付赌金就是不能参加游戏的。“既然付了钱就不想浪费”这样的心理使我们不得不摆出认真的姿态。比起敷衍了事地接触免费的东西,从结果上来看,有偿付出能使我们收获更多。

而且,所谓“掏腰包”,并非仅仅代指金钱。时间比起金钱也是更不可重复获取的重要资源。并且时间可以说是人生中最大且有限的资产。

比如说,假设阅读某本书要花 10 个小时。那么之后,会觉得“这是一本值得花 10 个小时读的书”呢,还是会后悔“平白浪费了10 个小时”?年轻时这种感觉也许不会很强烈,但实际上这之间的差异是非常大的。

 

“手把手指导”是评论的有效方法

 

在评论中,有经常面向入门人士或无经验的人进行的“手把手指导”。这对读者来说也是弥足珍贵的。

比如在评价一家餐馆时,经常会有如“首先要品尝这个”“按照这个次序点餐,上菜会很快”“这道菜价格很低,但是量很足”等内容。

或者评价系列书籍或电影时,也会有这样的解说。“先从第三部开始看起比较容易理解”或“第五部是优秀的作品”,读者会因此大大节约金钱和时间。对于CD的评价也是同样的道理,如果能有“推荐从这张专辑开始听这个音乐家”之类的引导,对于初学者来说非常有帮助。对于这种亲切友好的帮助,读者也一定会由衷送上掌声。

当然,既然如此具体地为别人推荐,那也伴随着相应的责任。“你说的好像不对吧”“按照你写的这样做,我受到了损失”,也可能会遭受这样的批评。这时,是否有自信能够有理有据地反驳呢?这也可以称为一种当事人意识。

或者,即便有人没有如此强烈的使命感,但也可以写出有参考价值的评论。只要坦诚地写出自己的失败经历就可以了。

比如关于日用品或食品,“比想象中的更难使用”“吃腻了,最后腐烂了”“不符合我的体质”,如果有这样具体的表述,关于这件商品的信息,就能更加全面清晰地传达给读者了。这并非贬低商品本身,而是表现一个使用者的真实体验罢了。

如果是这样的评论,读者就能够根据自身情况来考虑自己是否可能会有类似的不适。这样一来,参照其他人的经历不购买这件商品也可以;觉得对自己来说并不是什么问题,从而选择购买。也就是说,“个人失败经历”提出了有关这个商品的新观点。

 

可以只对一部分进行“限定评论”

 

有两大类信息应该体现在评论中。一个是关于对象本身的介绍,另一个是交代对象的相关信息。概括内容、涉及同一艺术家的其他作品;或与其他艺术家的类似作品作比较等这类的信息。如果能添加此类信息,就能够更全面地评价一个对象。

但是,无论哪一部分,都不宜字数过多。归纳的话,最多一二百字就足够。但要注意,如果是概要的话,平铺直叙就会缺少可读性。正因为想要介绍自己认为最重要的部分,所以评论才有意义。

比如说,提出“这本书即便只读这一章也会获益良多”,然后简单介绍内容和理由。实际上这也是写评论时需要注意的部分,应该是十分好写的。通过集中评论某一部分,才能对此产生热情。

原本评论的基本就在于“尊重”,正因为对所关注的对象有热情,才想要用语言表达出来,并将这份热情传递给别人,基于这样的心情动笔写下评论。虽然如此,这样的评论是否能够尊重作品的全部,也不可一概而论。

因此,只要选摘尊重的部分进行评论即可。评论小说可以写“只有这个角色十分有魅力”,对于电影可以说“服装非常惊艳”,对于 CD 则可以评价“只有吉他独奏非常美妙”,等等。只评论有感触的地方,就能够写出满怀热情的评论了。

但无论如何都想批评两句时,也最好加上“仅就这部分而言”或“只有这部作品不太符合我的心意”等限定性的语句。否则,就容易变成肆意贬低了。

“我谨以我的立场发言”,用这样的开头来开始一次辩论。实际上,这是来自古代希腊的哲人苏格拉底和柏拉图时代的智慧。与此对照鲜明的是互联网上随处可见的全盘否定以及人格批判。“有失专业水准”“完全浪费时间”“下台吧”等说法,有些言论已经和侮辱毫无区别,这种完全不可取。再对比古代希腊的智慧,这两者形成了强烈的反差。

如果作品中没有值得尊重的地方,就要在文章中如实写明。敷衍了事地说客套话,或是一味地批评,这两种方式对于读者来说没有任何意义。当面对这样的对象,最好从一开始就决定不发表评论。

换言之,我们在写评论时要限制评论的范围。如前所述,明确个人立场也是一种限制,只选取对象作品的一部分或者从某一特定的观点角度进行评论都是限制。这样一来,“限定 × 限定”的形式更能体现自己思考上的独特性。这也可以说是好评论的必备条件。

 

说明“立场”

 

不久之前,改编自越谷治畅销作品的电影《向阳处的她》很热门。对于这部作品,假设有以下评论。“本来是当作可以学习如何受女生欢迎的教科书看的,但是有很多是从女生角度说的话,于是感到迷惑。不过想想,正是因为小说细腻地表现了女生的心情才会成为畅销书,并改编成电影。让我了解到女生与男生完全不同的一些想法,可以说是一部好书啊。”

在这里,评论者的立场是“想要受女生欢迎”。因为有了这样的限制才更容易评论,就可以和一般的影评产生区别。不带着批判的眼光来看待整部电影这种做法也是可取的。

哲学家康德曾说过:“我们其实根本不可能认识到事物的真性。”即便眼前有一个事物,我们也不能断言“这是什么”,只能说“看起来像是这样”或“感觉上是这样”。

比如说,假设这里有一棵树。我们可以为这棵树起一个名字,但这并不能把握这个物体本身。在这棵树上栖息的小鸟,在树干上爬的虫子,对于这棵树各自都有与人类不同的看法。

    虽然稍微有点夸张,但是写评论也是同样的道理。断言“这部作品是什么”时当然心情畅快,但最终也不过是片面之词。这样的话就应该有些自知之明,采取“从这个角度理解的话是这样的”这种写法更正确,也容易下笔。要想通这就是所谓的“评论方法”。

但是,如果过于谦虚的话,评论中所得出的结论的说服力就会变弱,可能会失去气势。

为防止出现这种情况,就要在文章中做到张弛有度。比如事实等内容,确定无疑的事实就要明明白白地表达出来。关于意见的部分,就要说“从这个观点来看是这样的”。如果能如此区分存疑与确信的语气,读者就会明白这并非感性的价值判断,而是由个人的观点思考而产生的发言。

能够自觉对评论做出这样的限定的人,可以说拥有绝佳的思考能力。这种思考能力,就是有“自己的想法”的证据。

 

从“制作者角度”得出的评论也很有趣

 

     每次读影评时,不知不觉总会觉得有些语句仿佛是站在“制作者角度”陈述的。比如类似于这样的想法,“如果是我的话就会表现这样一个故事”“应该邀请那位演员”。

这应该也可算是评论的一种有趣之处吧。且不说评论者实际上是否具备制作人相关的技术或能力,但这样说说也无妨。如果是从阐述意见的角度,也是合适并可以得到认同的。

比如说,以领队的态度来观看职业棒球比赛的人并不在少数。大家会朝着电视说,“这是投手替补吧”“除了抢分已别无他法了”。正是因为站在完全不用承担责任的立场上,才能畅所欲言,表达得畅快淋漓。

以前,有位棒球联盟选手说过一些很有意思的故事。在队伍的粉丝中,有位非常热情的支持者,如果他热爱的队伍输了比赛,就会在网上发表一些尖刻的评论。内容涵盖了从技术到战术的各个方面,笔触十分专业。

有一天,球队以粉丝见面会为名举办了联欢会。之前提到的那位喜欢吹毛求疵的支持者也参加了,会上全员参与了练习比赛。

因为是门外汉的集合,每个人的实力存在差距,但特别拖队伍后腿的就是那位热血支持者。与专业选手相比,动作迟钝无可避免,但是在众多粉丝之中,他的表现也不是很好,技术非常差劲。

这也可以看出无论是他之前提到出色的技术还是战术,确实都是纸上谈兵,他也不用为此承担任何责任。

那么,要说目睹了这一切的棒球选手生气吗?事实却并非如此。倒不如说很感谢这位支持者,甚至还觉得他可爱。因为“那个人的球技明明这么差劲,但却能认真分析球队落败的原因”。

后来,那位支持者也依然持续着言辞犀利的言论,但是这位选手相比以前,更能冷静地将这种评论理解为一种“爱的激励”。这也是一种真理吧。无论是怎样的领域,所谓专家,在某种意义上就指的是要应对残酷状况的一些人。他们工作的基础是为此付出的人的存在。

这样说来,后者对前者心生抱怨也是理所应当。诽谤中伤之类的言论不在讨论范围内,但是诸如“这样的话是不行的”“这样的话能够做得更好”等斥责性的激励,即使不需要负任何责任也可以得到原谅。

当然,被指责的一方也许没有必要真心诚意地接受这种“建议”,但是发言的一方因为表达了“自己的想法”,付出后得到了的快乐。

 

“制作者视角”会孕育真正的制作者

 

形成“制作者视角”,因为能够学习制作者的思维方式及思考方法,也是为了形成“自己的想法”的训练。

在 DVD 版的电影中,经常会拍摄花絮作为附录。比如宫崎骏这样德高望重的导演在制作作品时,会公开在电视上展现制作现场或在杂志上刊登采访报道。

如果观看这些内容,就能够明白作品中蕴含着怎样的想法,制作是按照怎样的阶段拍摄的。能够感觉到不由自主被带入现场,也能够更深刻地观赏电影作品。

并且,观众也可以明白电影制作是多么辛苦的重体力活。比如说拍摄写实场景时,单单是“下雪”这一场景就是非常复杂艰难的工作。或者需要制造人山人海的场景时,也要特意召集大量的群众演员。当然,会产生一种自己无法做到这种工作的想法,自然而然,对制作者尊重的心情也会油然而生。

在此基础上,若产生“如果我是导演的话就会这么拍摄”这样的意见也是个人的自由。对于批判性质的评论,有时会有“你有能力的话你来拍摄”这样激烈的反驳,但这其实是弄错了对象。

当然,在无须承担责任这一方面还是没有任何变化,但是只对“拍摄现场”一知半解,就容易提出挑剔的意见。虽然这么说,但是读者也是能从中得到乐趣的 — 并不是说因为无法做到就不能批判。

这也会提升这个行业的技术水平。比如说在巴西,全国人民都以一种足球教练的心情来支持足球。虽然在世界杯等国际赛事上取得胜利时会欢呼雀跃,但除此以外,把球员贬得一文不值也是家常便饭。

再说日本人对于柔道也怀着同样的心情。国际比赛上摘取桂冠是理所当然,获得亚军也会被视为“失败”。有如此多对柔道十分了解的民众的国家,估计仅日本一个。因此,虽说最近成绩不怎么出色,在日本还是聚集了许多能够与世界顶级选手抗衡的柔道选手。

电影也是如此,黑泽明和小津安二郎曾盛名一时,但是审美严格的观众也非常多。因为那个时候看电影是日常生活中最重要的娱乐活动,制作者和观影者都十分认真。正是这样紧张的对立关系,支撑着丰富的电影文化。

再说几句题外话,现在提到新的电影作品时,在电视上大肆宣传已成惯例。宣传使得观众云集,即使水平不那么高的电影也会获得高票房。也就是说,电影领域已经逐渐演变成了仅凭电影票房来一决雌雄的局面。

在这种情况下,中肯的评论是很难存在的。在这样的环境中大概很难说今后电影文化是否还会继续向好的方向发展。

纯文学的领域,已经逐渐在日本消失了。如果能做出中肯、客观评价的读者越来越少,那么纯文学也就越难以成为商品。作家无法以此为生,这样下去,有才能的人涉足该领域的概率也越来越小。

这种现象,难以保证不会在以电影为代表的其他文化领域发生。为避免这种情况,应该要尽可能多地俘获粉丝,培育健全的批评文化的氛围。制作者提供“制作者视角”的素材,也能够有所帮助。

 

避免精神论和抽象表达

 

    这并不仅限于评论的规则,文章最无聊的地方莫过于抽象词汇的罗列。比如说“导演倾力制作”“这部作品非常好”等,或者“勇气”“纽带”“真心”等单词也是一样。

    因为概念过大,焦点就会模糊,而显得平庸无奇。这样一来,即便被他人认为“这不是根本没有‘自己的想法’吗”,也是无法辩驳的。

    这里最重要的是要提炼一个关键词。如果觉得某部作品很有趣,那么最根本的理由是什么?如果要用几句话概括的话,要如何表达呢?这就是关键词。

    一般来说,经常有人会说“有能力的人有自己的语言”。但是,本来语言就是在历史的更迭中产生的公共的东西,并不是个人产生的。如果是著有《尤利西斯》的詹姆斯·乔伊斯这样的水平就要另当别论,但是大多数还是在现有的语言词汇中存在的。

    那么,为什么会存在有和没有自己的语言这两种人呢?这完全取决于那个人是否使用了抽象性的语言。比如说,对于“对社会人来说必要的资质和能力是什么”这一问题,假设我们回答“诚实”和“热情”也没有错,但就是因为太过理所当然而显得空洞。没有更深入地思考,就显得浅薄。这就是没有自己语言的人的回答。

   对于这一问题,如果回答得“更有‘当事人意识’”,就更加具有职场人士的形象。通过把“当事人意识”作为关键词,能够给人一种有自己语言的印象。

    将关键词体现在标题中是特别有效的方法。至少“关于某某的什么方面”这样的标题是错误的。“什么是什么”这样强硬的断言更能引起读者的兴趣。

    通过这样的思路先思考标题,决定接下来要写的文章的关键词。这样一来,就可以成为一篇概念清楚的文章。没有一个好的标题,即意味着没有明确清晰的内容。

 

通过“引用”,提高价值

 

    寻找关键词的一个简单方法就是“引用”。尤其是在评论时引用更是一件利器。如果引用内容来自图的话就适当地选取一段文字,如果取自电影的话就引用经典台词。如果能把这些引用内容完美地嵌入自己的主张中,文章的价值就会立刻提高。

    我在大学经常会让学生写文章。但是,没有写文章习惯的学生写出来的作品,有很多都感觉“枯燥无味”。这其中的一个重要原因就是“成就”不足。没有提出新的观点和知识。

    要弥补这一部分最快捷的方法就是“引用”。即便文章整体都很乏味无聊,但经常能够从引用部分得到感悟。即便是这么一点,也会让人感觉“读了这本书觉得真好”。因此,对于学生,我也经常会指导他们:“一定要加入引用。”

    评论也是同样。如果要锻炼引用能力,首先应该对评论对象有一个全面的理解。在这个练习中,首先来尝试写书评。一开始的时候,要写出两段喜欢的文字。在这个过程中,想必不怎么花费时间。以此为基础,在引用文字前后写上关于这部分的引子和说明。仅是这样基本上就完成了一篇有意义的评论。

    我自己也经常使用这个方法写专栏等文章。之后如果能把贯穿多种引用文字的观点用一个标题展现的话,就能够在极短的时间内写出内容丰富的文章。

    此外,也能够减轻心理上的负担。假设我们要写 1000 字,面对完全空白的电脑界面想必会备感压力。但是,如果开始时就用引用部分来填充一部分,仅仅如此也会感觉从一开始就加快了速度。

    然后乘胜追击,在思考如何把文章变得更加丰满、如何组织文章的框架结构时,工作就完成了。

    况且与昔日不同的是,现在用电脑写作已经成为主要形式,因此文章顺序的调换与内容的删减也更加方便。比起从头开始写作,按照上面介绍的写作方法开始写文章更容易上手。

    另外,有关引用文字的选择标准,基本上凭借直觉或感觉就可以了。“喜欢或讨厌”“感觉不错或感觉很差”这种程度就足够了。

    在此基础上,对于自己为何选择这一部分,要冷静思考并陈述理由。在这样的思考过程中慢慢摸索,文章就会显现个性并且有趣生动。顺便一提的是,无论怎样的词汇,只要添加引号,就会具有关键词的性质。比如说,明治大学橄榄球部的口号就只有一个词“向前”。

    虽然这是一个看似平凡无奇的词语,但加上引号就好像成了能够指引人生的金玉良言。

    那么,之后就只剩下要如何解释选择该语句作为引用部分的理由了。