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    酒歌(名家大手笔 经典新阅读)

    本册收录魏晋名士刘伶的《酒德颂》,陶渊明的《饮酒诗》及“诗仙”李白的《将进酒》等几篇与酒有关的诗文。他们或狂放不羁,或旷达平静,或奔放豪迈,却都以酒来寄托难以言尽的情怀。书法作品挑选了元代书画大家赵孟頫的《行书酒德颂》,《行草书陶渊明诗册》及明代书法家宋广的《草书太白酒歌》。

    1. 详细信息

    中国历史上,

    文人与酒结下不解之缘。

    狂放不羁刘伶,

    嘻笑怒骂《酒德颂》,

    倾吐愤愤不平;

    赏菊饮酒陶渊明,

    旷达平静《饮酒》诗,

    透出幽微深隐的无奈;

    酒中诗仙李白,

    《月下独酌》奇思妙想,

    《将进酒》奔放豪迈,

    激情中亦有无限的寂寞。

    传唱千古的酒歌,

    追求和享受一个“真”的境界,

    寄托难以言尽的情怀……

    著者简介

    陶渊明,(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

    李白,(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。李白父亲名叫李客,李白育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于当涂,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

    刘伶,魏晋时期沛国(今安徽淮北市濉溪县)人,字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威将军王戎幕府下的参军 。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。

    赵孟頫,(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。

    宋广,字昌裔,河南南阳人,一作唐县(今河南泌阳)人。官沔阳同知。善画,亦善草书,宗张旭、怀素。章草入神。

    内容简介

    本册收录魏晋名士刘伶的《酒德颂》,陶渊明的《饮酒诗》及“诗仙”李白的《将进酒》等几篇与酒有关的诗文。他们或狂放不羁,或旷达平静,或奔放豪迈,却都以酒来寄托难以言尽的情怀。书法作品挑选了元代书画大家赵孟頫的《行书酒德颂》,《行草书陶渊明诗册》及明代书法家宋广的《草书太白酒歌》。                                                                    

    目 录

    一 文人与酒的不解之缘 ……………………………………7

    以酒为名的刘伶 ……………………………………………………10

    开创酒诗的陶渊明 …………………………………………………13

    酒中诗仙李白 ………………………………………………………15

     

    二 酒香墨气写胸襟 ………………………………………17

    沉醉与独醒:一个狂放之士的自我写照 曹明纲 ………………19

    赵体行书最高水平的代表作 王连起 ……………………………21

    菊色酒香中的旷达和伤感 曹明纲 ………………………………27

    笔法老到 率真平淡 王连起 ………………………………………31

    孤寂中唱出的激越之歌 高克勤 …………………………………37

    诗、书、纸三美的佳作 张 彬 ……………………………………41

     

    三 名篇赏与读 ……………………………………………45

    四 当代名家谈文论酒 ……………………………………77

    文人与酒(节选) 王 瑶 …………………………………………79

    谈酒 台静农 ………………………………………………………85

     

    附录 中国古代书法发展概况表 …………………………90

    正文赏读

    文人与酒的不解之缘

        在中国历史上,文人与酒结下了不解之缘。

        文人们饮酒赋诗,把酒著文,豪饮挥洒性情,醉酒产生灵感,借酒抒发胸中之块垒,酒中寄托难以言尽的情怀——中国文人及创作与酒难分难解。翻开长长的中国文学史,在许许多多流传千古的经典名作中,都可以读到对酒的颂歌,闻到那醇厚的酒香。

        中国最早的诗歌总集《诗经》中,关于饮酒的诗就有很多。“清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。”(《大雅·旱麓》)“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”(《小雅·鹿鸣》)酒是美好的东西,不仅自己享用,还要用来祭祀祖先神灵;有客自远方来,以酒相待,更是件美妙的事。

    “对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯有杜康。”这是曹操咏酒的名句,在举杯痛饮的时候,思考的是天下苍生,体现的既是政治家的心胸,又是诗人的情怀。

        魏晋时期的嵇康、阮籍、刘伶、陶渊明以善饮著称,酒后产生的是隽永的诗文。唐代,酒更成为了诗人生发灵感的催化剂,李白、杜甫、白居易,诗中有酒,酒中有诗,《将进酒》、《琵琶行》是酒后吐露的心声,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”(王维《渭城曲》)道出的是浓浓的别情。

        宋人的酒兴和诗兴不逊于唐人,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”(《醉翁亭记》)是文人与酒关系的最精妙的解说。苏轼在“洗盏更酌”中写出了著名的《赤壁赋》,“明月几时有,把酒问青天”(《水调歌头》)更是醉后唱出的千古名句。

        “俯仰各有志,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明饮酒》)可以设想,如果没有酒,中国的文学史将不会像现在这样多姿多彩。不过,在中国文学史中,最爱饮酒的,当推刘伶、陶渊明和李白,可以说,酒与他们的生命不可分离。

    以酒为名的刘伶

        魏晋时期的“竹林七贤”,在历代文人中与酒的关系最为密切,七人几乎无一例外地善饮酒,饮酒成为魏晋风度的重要内容。嵇康的文章、阮籍的诗歌为后人所熟知,但刘伶,除却嗜酒如命而成为了“酒鬼”的代称外,后世对他知之甚少。

        刘伶,字伯伦,西晋时沛国(今属安徽濉溪)人。据记载,他身高仅六尺(今约一百五十厘米),相貌丑陋,沈默寡言,不善与人交往,唯与嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎交游,奉为知己,肆意酣畅于竹林之下。

        刘伶很早就失意于官场。他曾任建威参军,但在朝廷问策时,以“无为而化”对答,被斥为无益之策而免官。当时正值司马氏篡魏专权之时,嵇康因为写《与山巨源绝交书》讥讽司马氏政权,被杀害。阮籍也不得不以醉酒来躲避迫害。罢官以后的刘伶,对官场仕途不再存幻想,将精神寄托于酒中。

    历史上最著名的“酒鬼”

        刘伶最为人们称道的就是他的酒名,他是历史上最著名的“酒鬼”,其醉后百态在古书中多有记载。

        他经常驾着鹿车,手执酒壶,一路狂饮,并叫仆人肩扛铲子跟在车后,说:我死了便就地埋掉!

        一次,刘伶在家中喝酒,醉后将衣服脱得一丝不挂。适逢有客人来访,他全然不顾,人责问他无礼,他却说:天地是我的房屋,居室是我的衣裤,你们为何钻入我的裤中?

        刘伶的妻子见夫君终日耽于酒中,连性命都不顾及,于是倾倒其酒,砸坏酒具,劝其戒酒。刘伶说:你的话非常对,但我自己戒酒很难,必须有个仪式,在神灵前发誓祷告。其妻信以为真,于是在神像前准备下酒肉。只见刘伶虔诚地跪在神像前,说:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。”言罢,喝酒吃肉,烂醉如泥。

    千古奇文《酒德颂》

        刘伶的纵酒遨游,放浪形骸,是对当时专权统治的无声反抗。其除了善饮还有文名,但我们今天见到的只有一篇《酒德颂》。此文以“大人先生”自喻,表达了对自然纯真的追求,对代表着儒家礼教的“贵介公子、搢绅处士”进行了讥讽、嘲笑,实际上亦暗讽司马氏政权所谓的礼教统治。通篇意气所寄,挥洒自如,嬉笑怒骂皆成文字,思想自由奔放,文采飞扬,是一篇传诵千古的奇文。

    开创酒诗的陶渊明

        陶渊明虽然“性嗜酒”,却并不像竹林名士们那样“昏酣”,他饮酒是有节制的。最和前人不同的,是他把酒和诗连了起来。陶诗有大量是以酒为主题的,直接以之命名的就有《饮酒》、《述酒》等等,因此梁代萧统说其诗中“篇篇有酒”。文人与酒的关系,到陶渊明,已经几乎是打成一片了。

    不与黑暗同流合污

        陶渊明生活在东晋晚期至南朝宋初的社会动荡时代,政权更迭,战乱不断,各种政治势力此消彼长。其早年与所有中国文人一样也有着济世报国的政治抱负,“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五),但均被无情的现实粉碎,于是,远离政治,不与黑暗同流合污,成为陶渊明清醒的人生选择。辞去彭泽县令后,陶渊明归隐乡间,躬耕生活。其间,他的生活十分贫困,家中又曾遇大火,有时甚至到了靠乞食过活的地步,但他始终没有再出来做官。

    诗酒结合第一人

    和竹林名士一样,陶渊明是用酒来追求和享受一个“真”的境界,所谓形神相亲的胜地。生活再贫困,只要有酒,便有了寄托,自称“偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽”,饮酒中,“忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次……”。这是《饮酒》诗的来历,也是他的创作自况。在陶渊明的世界中,酒与人生及诗原本就密不可分。由此可知,为何诗以“饮酒”为名,而实际内容却大都探索思考人生的原因所在。

    在诗中大量地写入饮酒的心境,将酒与诗结合在一起,在中国文学史上陶渊明是第一人。陶诗对后世影响极大,王维、孟浩然、柳宗元以及苏轼等均从陶诗中汲取营养,而其歌咏饮酒,更是为后人开了先河,杜甫有诗云:“宽心应是酒,遣兴莫过诗,此意陶潜解,吾生后汝期。”至于李白,更是将饮酒作诗发挥到极至。

    酒中诗仙李白

    从魏晋开始,文士阶层广泛崇尚“熟读《离骚》痛饮酒”即为名士的社会思潮,衍化至皇皇唐朝,已成为一种乐观自信的诗酒风流。整整一个时代的朝野士庶,都把登山能诗、临水举杯视作人生一大乐事。正是在这个时代,李白应运而生。“太白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”杜甫此诗是对诗酒二仙李白的最为生动的描绘。

    李白祖籍在陇西成纪(今甘肃秦安),居于绵州彰明(今四川江油)青莲乡,因而自号青莲居士。他早年曾在任城(今山东济宁)居住,就与孔巢父、韩准等人隐居于徂徕山下竹溪,终日饮酒赋诗,号称“竹溪六逸”。在漫游生活中更是酒不离樽,时时畅饮,与贺知章、孟浩然、杜甫、高适、王昌龄等同时代诗人诗酒唱和,留下了大量不朽之作。酒是李白诗中永恒的主题,在其最重要的代表作中,如《将进酒》、《行路难》、《把酒问月》、《月下独酌》等等,酒都成为了不可或缺的部分。可以说,如果没有酒,李白就不能称之为诗仙了。

    与前代诗人相比,李白饮酒没有那么多的痛苦和隐忍,就是在他最为失意之时,唱出的酒歌仍然是充满了豪情,我们今天读来依然可以体味到大唐盛世的不凡气概,和诗仙恣情纵意的真性情。